Archive for 29 octubre 2008

Cada día tenemos menos libertad de expresión…

29 octubre 2008

Hasta ahora, desde 1945 sobre todo, teníamos vetado investigar o tratar temas como  el NS, las razas, el paganismo, si no era desde determinados enfoques conformistas y aceptados por los poderes doiminantes en el mundo. Ahora se da un paso más en la falta de libertad….

Por inverosimil que parezca, en Europa no se puede escribir con libertad la palabra HEIL…, pues era el saludo “nazi”… que equivale al latino Salve o Ave (Como por ejemplo,” Ave Maria!”) y en Galicia es penalizado usar la palabra castellana GALICIA, pues quieren imponer un neologismo inventado por el nacionalista Castelao: GALIZA…

En efecto, el diario EL MUNDO (Madrid, 29 oct 08, pág. 20) informa lo siguiente:

 Alemania e Israel piden la retirada del libro de
texto con el saludo nazi

 La editorial Teide asegura que el manual ya no
se utiliza y que está fuera de los planes de estudio
Un centro de Tarragona lo usó el curso pasado
 

 

 

 

 

 
MANUEL ROMERO. Especial para EL MUNDO

Madrid. El Ministerio de Asuntos Exteriores de Alemania, a través de su embajada en España, reclamará a la editorial Teide que retire el manual escolar de lº de Primaria de Cataluña, de la asignatura Conocimiento del Medio Social y Cultural, que incluye como habitual el grito nazi  “Heil!”.~~Este saludo no se utiliza en Alemania, nunca se ha hecho de forma habitual por parte de la población. La dictadura nazi introdujo el Heil! y ahora está castigado por el Código Penal. Es absurdo y falso presentarlo como una salutación normal>, afirmó ayer Daniel Blum, portavoz de la representación diplomática alemana en Madrid.
<<Desconozco la razón por la que han empleado ese saludo en el libro. Creo y espero que se deba a un error por desconocimiento del idioma alemán. Claramente no nos gusta porque recuerda el saludo introducido durante aquella época.
Vamos a hablar con la editorial para averiguar cuál es el motivo por el que han elegido esa expresión. Queremos que se retire o se corrija>>, añadió.
Por su parte, Edwin Yabo, portavoz de la embajada de Israel en España, secundó la petición alemana, aunque consideró que <<probablemente la utilización de ese término sea consecuencia de que no conocen el idioma alemám>>.

Un portavoz de la editorial Teide reconoció ayer el error, pero aseguró que el manual fue retirado del mercado en cuanto advirtieron la equivocación cometida por los autores.

Añadió que el libro, editado en 1999, ya no se utiliza y que está fuera del plan de estudios. De hecho, no aparece en el catálogo de la página web de Teide.

Contrariamente a esta afirmación, el manual estaba a la venta en unos grandes almacenes de la Diagonal de Barcelona hace un mes y la directora del colegio público Antoni Vilanova, de Tarragona, afirmó ayer que su centro ha utilizado ese manual hasta el curso pasado, hace cuatro meses. <Formaba parte de los libros que debían comprar los alumnos y nadie, ni los profesores ni la propia editorial, me ha avisado de que el manual contenía ese grito nazi>, relató.

Un portavoz del Departamento de Educación de la Generalitat de Cataluña señaló ayer que no es su responsabilidad dar el visto bueno a los contenidos de los libros desde la entrada en vigor, en 2006, de la Ley Orgánica de Educación (LOE).

<Ahora son los padres los que deben denunciar si consideran que algo no es correcto>, aseguró. Sin embargo, el manual de Teide data de 1999, cuando aún la Generalitat asumía la revisión de los contenidos de cada libro antes de salir al mercado. En todo caso, piensa investigar lo sucedido.

 —***—

Por otra parte,  con el titular “Exen libertad digital leemos esta noticia:

 

El parlamentario popular fue expulsado tras la discusión que mantuvo con el diputado del BNG, Bieito Lobeira , al negarse a utilizar el término “Galiza”. De hecho, el nacionalista, presidente de la comisión de Educación y Cultura de la Cámara gallega, ya había mantenido roces importantes con el popular Ignacio López-Chaves en otras ocasiones por este mismo tema.En este sentido, cuando en esta comisión el político de BNG dio por constituida la “Comisión 4 del Parlamento de Galiza”, el popular se negó a que se crease una comisión que no puede constar porque, a su juicio, no existe el término “Galiza”. De este modo, ambos discreparon durante varios minutos por lo que Bieito Lobeira amenazó a López-Chaves con expulsarle de la sala, a lo que éste respondió preguntando “¿de qué comisión me va a expulsar?”. Inmediatamente, el parlamentario de BNG le instó a “abandonar la sala”.En solidaridad con su compañero, los populares abandonaron la sesión a pesar de que aún tenían que defender cuatro preguntas en el orden del día. Por su parte, Lobeira justificó su decisión alegando que la expulsión del popular estaba amparada en el reglamento de la Cámara.

 

Este enfrentamiento tuvo un precedente similar el pasado 11 de octubre cuando el nacionalista defendía la libertad de utilizar el término “Galiza”, con el pretexto de que es “la forma genuina del nombre del país“. Mientras tanto, el popular defendía que el nombre oficial es Galicia, utilizando para ello una resolución de la Real Academia Gallega.

Sin embargo, en ese mismo momento Bieito Lobeira pidió que se respetara la libertad de expresión defendiendo así su postura. Pero, el parlamentario del BNG no tuvo el mismo “respeto” a la hora de comprender la postura del popular que defendia el término “Galicia” y por el que fue expulsado de la Cámara.

 

 

 

 

Este enfrentamiento tuvo un precedente similar el pasado 11 de octubre cuando el nacionalista defendía la libertad de utilizar el término “Galiza”, con el pretexto de que es “la forma genuina del nombre del país“. Mientras tanto, el popular defendía que el nombre oficial es Galicia, utilizando para ello una resolución de la Real Academia Gallega.

Sin embargo, en ese mismo momento Bieito Lobeira pidió que se respetara la libertad de expresión defendiendo así su postura. Pero, el parlamentario del BNG no tuvo el mismo “respeto” a la hora de comprender la postura del popular que defendia el término “Galicia” y por el que fue expulsado de la Cámara.

 

 

 

 

 

Grave incidente en el Parlamento gallego después de que un diputado del PP fuese expulsado de la Cámara por negarse a utilizar el término “Galiza”, inventado por el escritor nacionalista Catelao para referirse a Galicia. Según informa ABC, el diputado de BNG, Bieito Lobeira (en la imagen), considera que esta “es la forma genuina del nombre del país”, mientras que el diputado popular defendió la denominación correcta de Galicia, motivo por el que fue expulsado.

 

muerte “muy oportuna” de Haider

11 octubre 2008

 

Después de las campañas de desprestigio y calumnia contra Haider, precisamente por todos los medios de comunicación que determinan en gran medida la “opinión pública”, llega la noticia de la muerte del lider nacional liberal de Austria. Todos los politicastros europeos pueden sentirse aliviados: ya no existe posibilidad de que gobierne el lider que llaman “populista de derecha”.

En este contexto, me parece que tienen mucho mérito Nueva Europa y Eurabian News por la forma como han informado de este triste suceso, triste para los europeos, quizás agradable para tanta gente que es antieuropea sin saberlo.

También informan libertad digital y minuto digital 

un ciudadano alemán se atreve a defender a Alemania

6 octubre 2008

Tal es la situación tragicómica de Europa: En Austria manifestar simpatía hacia una hipotética unión o confederación con la República Federal de Alemania es delito…, a pesar de que secularmente Austria y Alemania son paises y pueblos hermanos y de que, por ejemplo, tanto en 1918 como en 1938, la inmensa mayoría de los ciudadanos austriacos se sentían solidarios con Alemania.  Hoy en Europa cualquier minipaís puede manifestar deseos independentistas o separatistas; en cambio, está penado en Austria manifestar opiniones pangermanistas… En España podrá llegar el día en que defender la unidad política de las 17 “autonomías” en un sólo Estado sea delito…

…Bien, tras este preambulo, nos permitimos copiar íntegramente de Nueva Europa un texto cuya versión original alemana se puede leer en P.I.  En esta oportunidad, sin ocultar que en algunos temas discrepamos de su línea ideológica, tenemos que felicitar una vez más a  Augusto por su esfuerzo diario en su defensa de Europa.

Este es el texto publicado  en P.I. por el ciudadano alemán Andreas Frank :

Ahora, como todos los años, desde hace un tiempo, en el día venerado por todos los alemanes ya que es el día del reencuentro y de la reunificación, el 3. de octubre, las Mezquitas invitan al „Tag der offenen Moschee“ (día de las Mezquitas abiertas) para que mostremos el respeto por el Islam en su lugar de oración. Todo en nombre del “Dialogo intercultural” algo así como el trueque de camellos. Hoy te lo presto a tí y tú mañana me lo prestas a mí.

El 3 de octubre es el día de la REUNIFICACIÒN ALEMANA , que conmemora al año 1990, en el que la Alemania dividida, se reunió en una sola.

Si los musulmanes eligieron ese día para que fuera “El Día de las Mezquitas abiertas” es que han avanzado sobre uno de los hechos mas importantes de la identidad alemana.

La percepción de la mayoría de los alemanes se contradice actualmente con la de sus dirigentes políticos. El ciudadano alemán se niega a integrar a los musulmanes en este día de reunificación de la Nación alemana.

Nuestra actitud no difiere mucho de la del Presidente de Turquía, quien al visitar Alemania apeló a los turcos nacidos aquí en tercera generación que sigan siendo turcos porque , dijo, asimilar la cultura alemana y dejar la turca sería un atentado contra los Derechos Humanos.

Luego de éstas actitudes, el día de las Mezquitas abiertas coincidiendo con el de la reunificación alemana se parece mucho a una mentira, a una estafa.

La convivencia unida y pacífica tal como lo decretan nuestros políticos, no existe.

Existe un vivir al lado del otro y contra el otro. Y sobre todo esto último, para aquellos que no quieren la unidad y la concertación y utilizan arteramente una fecha como el 3 de octubre, en su provecho.

El 3. de octubre de 1990, los alemanes cantamos espontáneamente en todas nuestras ciudades „Einigkeit und Recht und Freiheit“, (Identidad, Derecho y Libertad) sin ello el cambio no se hubiera dado. Nos alegramos entonces de volver a crear juntos, aquello que separó artificialmente un muro. Todos eramos conscientes de la fuerza que nos llevaba a reunirmos y a marchar juntos, nuevamente. Una ligazón que nadie pudo separar .

Lo contrario ocurre con el Islam.Trataré algunos aspectos, de que muestran que no es posible la unión entre Alemania y el Islam, tal como el „Tag der offenen Moschee“ intenta mostrar de forma engañosa.

De los musulmanes nos separan:

I. La Historia
II. Religion,
III. Derecho y
IV. Cultura

I. Historia

Si investigamos la literatura de la Alta Alemania , aquella de la Edad Media („Tugenden“) existe una tradición que la une a la totalidad de Europa, una cultura cristiana que independientemente del idioma y de la literatura se manifestó directamente, en las Cruzadas. Las Cruzadas nos recuerdan que ya en esa época la relación con el Islam era de enfrentamiento bélico. El Sultan Saladin, que de forma falsa se presenta como „Nathan der Weise“(Nathan el sabio) era un asesino genocida , que aplicó la Scharía para matar „cristianos y dar con ello vida al Islam “, según su Secretario. Acaso esta frase se ha cambiado desde entonces? Matar para dar vida al Islam?

En los años siguientes hubieron en Alemania muchas guerras fraticidas, Reforma y Contra Reforma, pero todas estas guerras fueron dando forma a las generaciones siguientes.

Mas tarde catolicos y Protestantes comprendieron que no era el caso de seguir enfrentados y que una relación interesclesiastica era la única salida. Nuestra cultura y nuestra diversidad de Iglesias cristianas, son un ejemplo de convivencia, todas se comportan pacíficamente porque todas estan unidas en la fe cristiana.

El Islam no comparte este modo de convivencia. Una reforma en el Islam no existe, sería “unislamica” una esperanza de obtener ese „Euro-Islam“ o un especial “Islam alemán”, queda fuera de todo contexto.

En la Universidad de Munster un profesor de teologías islamica, Muhammad Sven Kalisch, fue echado de su catedra y ahora teme por su vida, ya que recibe amenazas, por haber dicho que Mahoma no es un Profeta y que el Coran no fue dictado por Alá.

Ya hace siglos que los europeos se liberaron de la censura y del autoritarismo religiosos. La autoridad vendría a través de la razón y de la libertad de discusión, esta tendencia llevó al europeo a aceptar tambien al ateísmo y por último al Estado secular. Este marchar juntos pero sin intromisión del uno con el otro, hizo posible una convivencia entre el Estado laico y las Iglesias, en el suelo de una libertad espiritual y política. Para el Islam no existe la posibilidad ni de la crítica, ni de la discusión, ni de marchar uno al lado del otro. Las inclinaciones al absolutismo de esa ideología, lo hacen imposible.

Desde la primera mitad del siglo 19 hasta 1871 se fué formando en Alemania ese movimiento, de unificación y de convivencia entre los reinos, que dió orígen en ese año al deutsche Reich.

Este reino unido, se formó sobre la base de un : Estado de Derecho, en el que el Pueblo Alemán es quien manda, en la unidad y la libertad de una nación laica, todo ello lo cantamos en nuestro Himno Nacional y es incompatible con el Islam.

El tercer Reich no fué un punto brillante de nuestra historia. En el tiempo del Nazismo, y de la guerra, tuvímos que sobrellevar muchos hechos dolorosos, y superarlos .

Responsable de este trabajo de superación, ha sido reconocer que la reconciliación se realiza en un marco de confianza, y en un trabajo conjunto, entre los grupos separados pero del mismo orígen.

Esto atañe especialmente al ciudadano judío, con quienes tenemos el deber conjunto de atravezar las estaciones de la vergüenza y del espanto, y tenemos la responsabilidad, de l volver ha reconstruirnos nuevamente juntos . Esta es una trarea que independientehamente de la culpa personal del Pueblo alemán, se realiza como una tarea conjunta, y ya ce largo tiempo en marcha. De ahí nuestras nuevas y reaprendidas reglas democraticas, en las que nadie en absoluto debe ser discrinminado pero tampoco nadie debe tener el poder absoluto, ya que el Pueblo soberano es el que decide, el que es preguntado y quien toma las decisiones, por el éxito de la convivencia en nuestra sociedad.

El Islam no reconoce ningun sometimiento a las estructuras estatales ya que él se encuentra por encima de las naciones y las reemplaza.

II. Religion

La „Stuttgarter Schuldbekenntnis“ ( reconocimiento de culpa en Stuttgart) de la Iglesia Evangelica en 1945, reconoció su parte de culpa en el espantoso crecimiento del Nazionalsocialismo . Esto es una prueba de que los cristianos reconocen la categoría de la culpa, ellos saben por el Antiguo Testamento que los Hombres, estan tentados por el Demonio y que son conducidos por él, al pecado.

Supieron luego, gracias al Nuevo Testamento que el perdón de los pecados es posible y es cristiano. Este perdón tambien implica la humildad y la distancia de uno mismo. Yo debo interrogarme, hacer un reconocimiento de mis culpas y pecados, realizar la autoconsciencia. El perdón es una parte importantísima en la religón cristiana, tanto en la catolica como en la evangelica. Esto se ve en su liturgia, en los servicios religiosos, en el reconocimiento de los pecados o confesión, y su perdón o indulgencia.

Tambien esta característica se desarrolló en nuestra sociedad como una parte importante de nuestra cultura.

Que las Iglesias sean ahora complices de la Islamización de Europa no desdice lo anteriormente expresado.

El Islam no se mueve dentro de esas categorías,. El pecado es definido como “la creencia falsa” o sea la equivocación teologica :

„El no-musulman es el mas grande de los pecadores, porque conociendo al Islam niega reconocer su fé en él, ya que para el musulman: No existe ningún Dios salvo Alá, y Mahoma es el enviado de Alá!“

Cualquier unificación es solamente posible bajo el dominio del Islam. El pecado surge en primer lugar, al negarse a aceptar el poder del Islam, y no por el accionar entre las personas, como lo ve el cristianismo.

La cultura del perdón y de la humildad es en el Islam de muy poca importancia . El ser humano está, para el Islam, absuelto del pecado original, y de sus consecuencias. El ser humano, nace puro, y permanece así, hasta que niegue la voluntad de Dios y someterse a él, por su propia voluntad.

Esta autosuficiencia es desconocida para las religiones cristianas y judías. Pero precisamente éste es el punto central de las creencias musulmanas, todos nacemos musulmanes y esta convicción es la que hace imposible una convivencia del Islam con otras religiones.

A pesar de estas diferencias, el Islam trata de presentarse a nosotros y en este caso elige el día de la reunificación alemana, el día de la unión y del reenciuentro, el día de la reconciliación, el día en el que los alemanes comparten su pasado y su historia, para reunirnos en un único espacio (la Mezquita) en el que los alemanes no tienen nada que buscar ni que encontrar.

Esta idea se la puede ver como la penetración de una ideología, perteneciente a una cultura ajena, que constantemente reitera su peculiar forma de ver las cosas, su absolutismo. Una ideología, que nunca está dispuesta a reconocer su responsabilidad en todas las crueldades y los crímenes que se cometen en nombre del Islam. Y porqué no? Porque esta aceptación sería el fin del Islam.

La responsabilidad no es igual que la culpa, eso lo aprendimos los alemanes después de la guerra, construímos una responsabilidad conjunta, por todo aquello que se cometió en nombre del Pueblo alemán. Esta responsabilidad no está ligada a una culpabilidad personal en los hechos. Hoy en día las nuevas generaciones que nada tuvieron que ver con el período nazi, mantienen igualmente esa responsabilidad conjunta.

Y el Islam? Nada de eso. A pesar de una condena a reganiadientes del terrorismo , nos muestrran a diario:

Enfrentamientos con el derecho de nuestra nación, a ejercer el poder político y legal. Expansión de una sociedad paralela, enfrentada a la nuestra:

Utilización de simbolos patrioticos como los velos, pañuelos, Mezquitas y demás, contrarios a nuestros principios o modalidad. El rechazo y el arrinconamiento de la Nación de acogida.

Responsabilidad por los crímenes islámicos? Prudencia de comportamiento en la Nación de acogida? Reconocimiento de las Reglas de esta Nación? Aceptación del judaísmo? Reconocimiento de la peculiar responsabilidad historica de Alemania al igual que de los alemanes, con los judíos y con Israel?

Al contrario:

Desprecio y desconocimiento de Israel como Nación, actitudes e boykot hacia elpueblo de Israel desde instituciones alemanas como los equipos deportivos en dónde los jugadores del equipo aleman pero musulmanes se negaron a tomar parte en los partidos con el equipo de Israel. Utilización de nuestras instituciones y nuestras ventajas políticas y sociales, para realizar sus acciones antidemocraticas y para tomarse el poder del Estado democratico Este aprovechamiento de la Democracia para implantar regímenes antidemocraticos es algo que los alemanes conocemos bien y es aquello que debemos rememorar en este 3 de octubre, el día de la Reunificación alemana.

El Islam reclama el poder absoluto en todas partes y para siempre. Una separación entre la Religion y el Estado es imposible. El Islam domina y se encarna en el Estado. El cristianismo se concentra en el aspecto espiritual y quiere restringirse a él. : „Dale al Emperador lo que es de él y a Dios lo que es de Dios” Desde sus orígenes, para el cristianismo el Estado, no fue de su competencia.

Y aún mas:

El absolutismo del Islam, la imposición de su ideología restringiendo las libertades, las amenazas de muerte, los juramentos de los terroristas islamicos, y sus promesas de paraíso eterno, ponen en ejecución sus crímenes.

Carteles en los que se leen frases como éstas: „Vosotros amáis la vida y nosotros amamos la muerte” expresan la realidad del Islam. Los terroristas musulmanes miden su felicidad en la cantidad de muertes que ocasionan. Jesus, se mostraba feliz de liberar a todos los seres humanos de la muerte y no solamente a los cristianos.

Aunque no se sea cristiano es este mensaje de vida el que caracteriza a la cultura occidental.

III. Derecho

Reunificación y reconciliación. De donde la obtendremos si no es en el reconocimiento de una cultura común y de perfíl europeo. Qué tenemos entonces que ver con personas que províenen de sociedades que se enfrentan y se oponen a ella?

Quizas nos unen con esas personas el reconocimiento de los Derechos Humanos universales? Justamente ésto es lo que el Islam no reconoce! Nuestra idea de los Derechos Humanos, es totalmente desconocida por la Scharía y por el Islam. Y como en el Islam no hay ninguna separación entre Estado y religion, la violencia se manifiesta precisamente con la restricción, de las libertades individuales.

Es en ese contexto equivocado donde las personas „realizan sus cadenas de solidaridad por las Mezquita.

Los Derechos fundamentales de nuestra sociedad son despreciados mediante la violencia tal como lo vímos en Colonia, hace poco, al abortar la intención de realizar un congreso por la organización Pro Köln. Heumarkt-Skandal 2008 en Colonia, fue la imagen de lo que se defiende y lo que está detrás de la ideología pro Islam. Las fuerzas de la democracia protegiendo a sus propios enemigos .

En otras palabras:

ninguna reconciliación, ningún acuerdo, ningún derecho, ninguna libertad con el Islam.

Que puede tener todo ésto que ver con el día de la reunificación y de la reconciliación de Alemania?

A esa idea llegó el „Zentralrat der Muslime in Deutschland“ (ZMD) Consejo central de Musulmanes en Alemania.

Un capítulo aparte tiene la denominación de Consejo central de muisulmanes en Alemania. este organismo no tiéne nada de central, ya que no agrupa a todos los musulmanes y ni siquiera a su mayoría. No tiéne capacidad de decisión sobre la comunidad musulmana como la tiéne por ejemplo el Consejo central judío, „Zentralrat der Juden in Deutschland“ quien tiene reconocimiento y autoridad sobre los 200.000 Judíos que representa en Alemania y que viven aquí.

El consejo Central musulman tiéne 20.000 (!) asociados y en Alemania hay 3.300.000 Musulmanes

IV. Cultura

¿Qué nos quieren mostrar en el día de las Mezquitas abiertas? Hospitalidad islamica ? ¿Artes culinarios islamicos orientales?  ¿Escaparates coloridos con libros islámicos? ¿Interpretaciones personales sobre los Derechos Humanos y de nuestros derechos igualitarios democraticos? ¿Qué enriquecimiento cultural hemos tenido gracias al Islam? ¿Cuáles son sus representantes? Las verdulerías y fruterías islamicas? ¿Los negocios de Kebab? ¿ Llamarles a éstos, folklore no les queda demasiado grande?

¿Dónde encontramos a esos estudiantes islamicos que quieran tocar a Bach y a Beethoven en nuestras Escuelas Superiores de Música ? ¿Cuando podremos escuchar a un musulman interpretando a Schumann en el piano ? Eso lo conocemos solamente de los estudiantes del lejano Oriente .

¿Se puede relacionar esta ausencia, con una falta de interés por nuestro país y por nuestra cultura?

Y el caso contrario:

¿Cuántos alemanes ponen un CD de música oriental islámica, cuando se quieren relajar luego de un día de trabajo o en el auto o en la playa?

Además:

¿Que mensaje nos quisieron decir con ese mar de banderas turcas en nuestras calles, portadas por los turcos aquí nacidos y que aquí viven, el día en que el equipo de fútbol turco, se enfrentó con el de Alemania? ¿La unión nacional con los turcos ? ¿Ni una pizca, ni siquiera un pequeño remordimiento o conflicto de fidelidades. Si no, ¿cómo se hay que entender esta identificación con todo aquello que para nosotros suena a extranjero?

¿Por qué tenemos que aceptar como con-ciudadanos a personas que obviamente no sienten ninguna fielidad para con nuestro país ni siquiera interés o cariño?

¿Y por qué esta gente tiene que tener un derecho al voto electoral? Aquellos que ni se interesan por nuestra historia, por nuestra cultura, por nuestro modo de vida, en otras palabras, que no se identifican con nosotros. ¿Han de elegir a nuestros gobernantes?

¿Porqué tenemos que visitar las Mezquitas en el “Día de las mezquitas abiertas”? ¿No tendría que ser al contrario, que ellos visitaran nuestran Iglesias que por otra parte, están todos los días abiertas?

¿Qué aporte cultural o científico nos han traído?

Acaso hay ensayos científicos islámicos que puedan enriquecernos? Cualquier cosa que ayude a nuestro cotidiano vivir en Alemania? No los hay ni los puede haber, ya que dentro de su estricta dictadura religiosa, cualquier expresión que no esté en el Corán sería vista como blasfemia. Medicina, técnica, ciencias físicas, crecen en la arena estéril, de una ideología de la violencia que las Mezquitas representan.

¿Debemos hermanarnos con ellos en las Mezquitas? ¿Por qué? „Alle Menschen werden Brüder“ (Schiller/Beethoven) (Todos los Seres Humanos son hermanos) ?

Este es también un ideal típicamente occidental. Libertad, Humanidad, Fraternidad, Igualdad. La Hermandad musulmana es de otro calibre. Y muchas veces en el verdadero sentido de la palabra. Para nosotros es racista ver nuestra cultura como originada en los germanos. Nuestros políticos los verdes y los rojos, nos hablan constantemente sin embargo de la cultura islámica, políticos como Thierse, Ströbel y Roth, no nos permiten hablar de otra cultura que no sea esa, todo lo demás es racista. Debemos negar los puntos máximos de nuestro arte, un Rembrandt o un Cranach, e inclinarnos ante el arte islámico.

Deberíamos reencontrarnos con nuestra elevada cultura occidental y cristiana en nuestra música y en nuestros grandes compositores, en coros, conciertos y orquestas y no en el machacón ritmo islámico.

¿Como encontrar unidad y reconciliación de nuestra cultura con la islámica, si tenemos tantas diferencias? ¿Y cómo integrar a quienes en Alemania se oponen a la construcción cada vez mas intensiva de Mezquitas? ¿Sometiéndoles?

Reunificación, reconciliación, Derecho y Libertad :

Vivir todo eso es posible únicamente sin el Islam. No existe ni un sólo motivo para que el 3 de octubre, los alemanes le rindamos honores al Islam ,.Absolutamente ninguno.

(Gastbeitrag von Andreas Frank)

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[ La nota siguiente también se publica en Nueva Europa:

Este magnífico comentario fué escrito por un ciudadano alemán para PI.

He tratado de extractar su contenido pero en mi traducción se pierde mucho de la sutileza idiomática, así que a quien pueda leerlo en el idioma alemán, se lo recomiendo.

Este ciudadano alemán ha expresado lo que sentímos hoy en día la gran mayoría de los europeos, ante los resultados de este fracasado experimento de injertar aquí al Islam.

El experimento ha sido un fiasco, el Islam no es compatible con la cultura occidental, europea y judeo-cristiana. Es hora de remediarlo y de enmendar errores. El Islam no es un Tsunami, podemos evitarlo tampoco es un marca de fuego en nuestra sociedad, ni pertenece a nuestro DNA. Hay un remedio para desandar los malos pasos andados y creo que la ciudadanía lo está diciendo a gritos en las urnas cada vez que tiene la ocasión de votar.

Si Bruselas no reacciona y no le pone remedio a esta desastrosa política inmigratoria y multicultural la UE se derrumbará, junto con el Islam y los islamistas, pero Europa y los europeos no pereceran mientras haya quienes piensen y se puedan expresar como lo ha hecho.

 

TABAQUISMO: MÁS MUERTES Y MÁS ENFERMEDAD

2 octubre 2008
El diario Levante (Valencia, 2 sept 08) informa que cada año mueren en España 50.000 personas a causa del tabaquismo, lo que supone una frecuencia de más de seis muertes por hora. El 36 % de los españoles son fumadores y consumen cada día más de 150 millones de cigarrillos… El tabaco es causante de enfermedades como cancer de pulmón, el enfisema o la cardiopatía isquémica. También es causa de infarto de miocardio en los no fumadores, los cuales son involuntariamente fumadores pasivos.
Entre éstos se estima que en España mueren cada año 6000 fumadores pasivos.
En cada cigarrillo hay más de 4500 substancias tóxicas, entre ellas, la nicotina, el monóxido de carbono, los radicales tóxicos del oxígeno, la nitrosamina y el benzopireno.

Estos son datos de la OMS.

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A esta noticia, que sigue siendo actual aunque esté fechada el mes pasado, hay que añadir, como leemos en el suplemento de El Pais (Madrid, 2 de oct. 2008) del “The New York Times”, que “Rusia tiene el consumo anual per capita de tabaco más elevado del mundo y el tabaco es el responsable del 42% de la muerte de varones entre 35 y 59 años, según Euromonitor International, una auditoria”. El reportero de “TNYT” señala que la elevada tasa de fumadores es en Rusia, según expertos de la salud, “explica el descenso inminente de la población”.

Nota de URANIA: En efecto, según datos demográficos, en los próximos años la población rusa seguirá disminuyendo, a pesar de la reciente recuperación de la natalidad.  

Paralelamente a Rusia, España es uno de los paises europeos donde hay más fumadores de cigarrillos,  especialmente entre las mujeres jóvenes, lo que redundará en un aumento de las enfermedades pulmonares y en el deterioro de la calidad de vida.  Que esta amenaza no es vana palabrería lo demuestran los datos: por ejemplo, en Gran Bretaña mueren cada año, a causa del tabaco, unas 80.000 personas. Menos que por aborto, pero en ningún caso se habla de “genocidio”…

 

 

 

 


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